目前关于夏朝的直接文字记录,均源于西周。早在商周鼎革完成之初,周公即在“殷遗多士”的诰令中提到:“乃命尔先祖成汤革夏,俊民甸四方”。司马迁耗毕生心血所写的《史记》中亦将夏朝历史脉络梳理清晰。

但一个不容回避的事实是:无论是西周文献亦或战国以后的传世史书,成书年代至少已跨越了500年以上,间隔了商朝整整一个朝代,其可信度已然大大降低。

此外,文献中对夏桀的种种描述以及商汤灭夏的整个过程,与后世对纣王的描述以及武王克商的过程存在雷同,让人不免怀疑是否是周人出于对灭商的合法性需要,而复制出一段商汤灭夏的历史。

那么,作为“殷革夏命”的最直接见证者—商朝,又是怎么描述前朝的呢?

让人困惑的是,殷墟出土的甲骨文中,并未发现有关夏朝的卜辞记载。武丁在对始祖商汤的歌功颂德卜辞中,屡屡提到商汤的征战,却唯独忽略了灭夏如此大的功绩,这一奇怪表现也让西周以后关于夏朝的记载可信度再次降低。

当然,甲骨文没有找到夏朝的记录,有两种可能性:一是出土甲骨文目前还未全部释读,下定论为时尚早;二是甲骨文并非史书文字,而属于卜辞,不能苛求其将一个早已灭亡的政权脉络写入卜辞当中。

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所以,在殷墟出土之后,考古学家们开始了对夏墟的寻找,以期望能让夏朝“自证”其是真实存在的。

1959年,洛阳偃师二里头遗址被发现,出土的宫殿、井字形道路网络以及手工作坊遗迹表明这里具备了都城属性,经碳十四测定,二里头遗址一期的上限不早于公元前1750年。

但由于没有直接的自证文字,我们无法断定二里头究竟是属于夏朝都邑还是早商都邑,就连二里头考古队长许宏教授都提出了“二里头可能是早商都邑的假说”。

不过,殷墟的考古发掘和西周的金文,为我们提供了一个非常关键的时间节点:商朝始年。

根据碳十四测定,武王克商的时间为公元前1046年,商朝始年为公元前1600年前后。而对郑州商城和偃师商城的碳十四测定,发现其时间上限为公元前1560年—公元前1580年,佐证了商朝的始年不会早于公元前1600年的结论。也就是说,二里头遗址的时间上限要比商朝始年早100余年。

此后,陕西石峁、山西陶寺等大型都城遗址相继被考古发现,碳十四测定年代均在公元前2300年—公元前1900年,其文明程度也完全具备国家形态。

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